من المدان اللاتيني ، القناعة هي القناعة التي لدى المرء بشأن شيء ما. أولئك الذين لديهم قناعة لديهم أسباب أو معتقدات تسمح لهم بالحفاظ على فكرة أو كلام أو فعل معين. على سبيل المثال: "وصلت إلى مقر الحكومة وأنا على قناعة بأن مشروعنا سيسمح للبلد بالمضي قدمًا" ، "أن يفي المالك بكلمته هو اقتناعك وليس اقتناعي" ، "كنت مقتنعًا بأننا سنكون أبطالًا في الجلسة التدريبية الأولى للفريق " .
ضمن ما يمكن أن يكون علم النفس ، من الشائع التحدث عن الاقتناع. على وجه التحديد ، يُقال إنه من الضروري إيجاد الحافز عند القيام بأفعال معينة ، وأن تكون إيجابيًا وتثق في أن الأشياء التي سنفعلها ستتحقق وحتى إقناع نفسك بأن وسيكون بخير.
ولكن في نفس المجال ، تتم الإشارة أيضًا إلى كل أولئك الذين لديهم قناعة ولكن في جوانب متشائمة وسلبية في جميع الأوقات. إنهم أفراد يعتقدون في ظاهرهم أنهم لا قيمة لهم ، وأنهم غير قادرين على مواجهة التحدي الذي ينتظرهم أو أن الشخص الذي يحبونه لن يرد بالمثل لأنه ليس لديهم ما يقدمونه لها.
القناعة هي أيضا سياسية ، أخلاقية أو دينية فكرة التي ل شخص يرد بقوة. عادة ما يتم استخدام المصطلح في صيغة الجمع (القناعات): "أؤكد لك أنني لن أخون قناعاتي أبدًا" ، "أقدر اقتراحك ، لكنه يتعارض مع قناعاتي" ، "بدون قناعات ، من المستحيل النجاح في مثل هذا العالم التنافسي " .
السياسيون هم أشخاص يحتاجون أيضًا إلى الاقتناع ليس فقط ببرنامجهم الانتخابي ولكن أيضًا بالأفكار التي يدافعون عنها ويدعمون حزبهم. لذلك ، من الضروري أن يفعلوا ذلك بقناعة حول جميع الأفكار التي يدافعون عنها والتدابير التي يقررون تنفيذها عندما ينظمون التجمعات.
على وجه الخصوص ، يعتبر أنه من الضروري في هذه الحالات أن يتحدثوا باقتناع لأنه سيشجع أولئك الذين يستمعون ليس فقط على أخذ ما يقولونه على محمل الجد ولكن أيضًا على دعمهم ومتابعتهم في أفعالهم. بالقوة والأمن كيف تتحقق تلك القناعة الشفوية التي تجعل المستمعين يدعمونهم بأصواتهم في الانتخابات لأنهم سيؤمنون بها.
غالبًا ما يتم الخلط بين مفهوم القناعة وفكرة الإيمان. يمكن القول أن الإدانة هي اعتقاد يرى الشخص أن لديه أدلة كافية لاعتباره صحيحًا. لا يهم ما إذا كانت هذه الأدلة علمية أو عقلانية أو ذاتية: يعتقد الشخص أنها كافية لدعم فكرته. من ناحية أخرى ، فإن الاعتقاد هو بالأحرى افتراض أو مسألة إيمان ، لأن الفرد لا يمكن أن يبرر صدقه.
يعتقد الكثيرون أن كلا من العقل والإيمان شكلان مختلفان من القناعة التي يمكن أن تتعايش بدرجات متفاوتة من الصراع. و الإيمان هو الاعتقاد بأن لا يقوم على العقل، في حين تأسست السبب نفسها على المنطق.