مصطلح الحكم ، الذي يأتي من اللاتينية iudicium ، له استخدامات مختلفة. إنها ، على سبيل المثال ، ملكة الروح التي تسمح لنا بالتمييز بين الخير والشر أو بين الحق والباطل. الحكم هو، من ناحية أخرى، و الرأي ، و الرأي أو الرأي.
يتكون الحكم من موضوع (مفهوم موضوع الحكم) ومسند (المفهوم الذي يتم تطبيقه على الموضوع) وكوبولا (الذي يحدد ما إذا كان الفكر مناسبًا لموضوع الحكم أم لا).
"الإنسان متعجرف" مثال على الحكم ، حيث يكون "الإنسان" هو الفاعل ، و "المتكبر" هو المسند و "هو" هو الكوبولا.
"في رأيي ، أنت تتصرف بطريقة خاطئة" ، من ناحية أخرى ، يوضح كيف يمكن استخدام المصطلح في الجملة.
الحكم، علاوة على ذلك، فإن الدولة ل سبب الصوت الذي يعارض الجنون أو الهذيان: "يبدو أن والدك قد فقد عقله. لا يمكننا بأي حال من الأحوال تلبية مطالبهم " ، " الرئيس رجل حكم ، لا يتخذ القرارات بسهولة " .
والمحاكمة مرتبطة أيضًا بالعدالة لأنها نزاع قانوني بين الأطراف الذين يخضعون للمحكمة. تفترض المحاكمة أن هناك دعمًا للحقوق أو المصالح يتعارض مع ما يدافع عنه الطرف الخصم: "سأحاكم كل الصحفيين الذين سبوا عليّ" ، "أقام أخي دعوى قضائية ضد الشركة التي فصلته من العمل دون سبب. ولم يدفع التعويض المقابل ” ، “ انتهت المحاكمة بإدانة جميع المتهمين ” .
سقراط: أثينا في عصره ما زالت تعاني من عواقب المواجهة مع اسبرطة ، الأمر الذي دفع الناس إلى الشك في فوائد الديمقراطية. لكن سقراط أصر على أنه لا يوجد نظام أفضل ، ولم يتردد في معارضة حكومته للتعبير عن أفكاره. أدى ذلك إلى الحكم عليه بالإعدام بتهمة التسمم ؛
يسوع المسيح: كان إعلانه عن نفسه باعتباره ابن الله مجرد خطوة واحدة على الطريق التي من شأنها أن تجعله أحد أعظم الخلافات في تاريخ الدين. إن معجزاته العديدة ، وتصريحاته ، وتعاليمه القائمة على الاستعارات والأفعال الإيمانية ليست بعيدة عن عرض وهمي معاصر ، ولا يُشنق أي ساحر على صليب ويقتله بوحشية ؛
ساحرات سالم: السحرة المزعومون كانوا من النساء المتهمين من قبل المواطنين بممارسات شيطانية مختلفة ، لكن القصة تقول أن القضاة لم يطلبوا أبدًا خضوعهم لعمليات تحقيق منظمة ، لكنهم اعتمدوا على الشائعات لإرسالهم إلى موت رهيب. حدث هذا في نهاية القرن السابع عشر في مقاطعة خليج ماساتشوستس السابقة بالولايات المتحدة.
يان هوس: كان طالبًا في الدين والفلسفة ولد في جمهورية التشيك في النصف الثاني من القرن الرابع عشر ، وعمل أستاذاً في جامعة كارولينا في براغ. بعد أن رُسم كاهنًا ، استغل منصبه لانتقاد أعمال الكنيسة الفاسدة المختلفة ، مثل الإثراء المفرط واضطهاد الكفار. كان هدفه أن تصبح مؤسسة منفصلة تمامًا عن المادية ، لتكون قدوة يحتذى بها. حرض هوس أتباعه على تجاهل أقوال زملائه ، مؤكداً أنهم ليسوا أهلًا للثقة ؛ حتى أنه قال أن البابا هو المسيح الدجال نفسه. دافع عن قناعاته حتى النهاية ، ولهذا حُكم عليه بالموت على المحك.