الاسترداد هو مصطلح له جذر اشتقاقي في اللغة اللاتينية restitutĭo . يتعلق الأمر بعملية الاسترداد ونتيجة لها (وضع شيء ما في الحالة التي كان عليها سابقًا ، وإعادة شيء ما إلى مالكه ، وإعادة الفرد إلى مكانه الأصلي).
على سبيل المثال: "ستروج الحكومة لقانون لإعادة الأراضي إلى الشعوب الأصلية" ، و "رد رئيس البلدية كان محل اعتراض من قبل جميع قطاعات المعارضة" ، "يجب على القاضي أن يقرر في الأيام القليلة المقبلة إعادة قاصر لعائلته " .
غالبًا ما تستخدم فكرة استرداد الأموال فيما يتعلق برد الأموال. إذا أخذنا الأمثلة السابقة ، فإن قانونًا لإعادة الأراضي إلى الشعوب الأصلية يعني أن ملكية بعض الأراضي تعود إلى أصحابها الأصليين. من ناحية أخرى ، فإن رد رئيس البلدية يعني أن يستعيد الرئيس منصبه ، في حين أن رد القاصر لأسرته يعني عودة الطفل للعيش مع أقاربه.
من المعروف أن العديد من السكان الأصليين عانوا ولا يزالون يعانون من الازدراء العميق من جانب الحكومات التي تدعي أنها المالكة الحاليين لأراضيها. غير راضٍ عن بناء ثقافات تتعلم السخرية من تاريخ الآخرين ، تنفذ السلطات جميع أنواع الإجراءات التعسفية لحرمان هؤلاء الأشخاص من أراضيهم ، باستخدام القوة إذا رأت ذلك ضروريًا. الفروق في الأعداد والاستعداد للمواجهة المسلحة (تجدر الإشارة إلى أن السكان الأصليين لا يميلون إلى استخدام القوة قبل الكلمة) يؤدي إلى فشل حتمي ، على الرغم من جهود البعض للحصول على تعويض نهائي عنهم. أرض.
كثيرا ما يستخدم مفهوم الرد عند الإشارة إلى استعادة الهوية. في الأرجنتين ، خلال الديكتاتورية العسكرية الأخيرة (1973-1983) ، كان هناك آلاف الأطفال الذين ولدوا عندما تم اختطاف أمهاتهم واحتجازهم بشكل غير قانوني. تم سرقة هؤلاء الأطفال من أمهاتهم وتسليمهم إلى عائلات أخرى ، عادة دون معرفة هويتهم الحقيقية. بهذه الطريقة ، تتحدث منظمات حقوق الإنسان عن إعادة الهوية عندما يتم التعرف على أحد هؤلاء الأشخاص (البالغون الآن) ويتم الاتصال بأقاربهم بالدم.
مرسوم الرد
كان فرديناند الثاني ملك هابسبورغ شخصية مهمة في التاريخ ، وفي حياته القصيرة (1578 إلى 1637) شغل أكثر من منصب ملكي: كان أرشيدوق النمسا وملك المجر وإمبراطور الإمبراطورية الألمانية المقدسة. بعد صلح أوغسبورغ ، المعروف أيضًا باسم صلح الأديان ، وهو معاهدة سعت إلى حل نزاع الإصلاح البروتستانتي ، قرر فرديناند الثاني إصدار مرسوم الرد ، لأنه لم يكن مرتاحًا لمساحة الأرض التي حصل عليها لنظامه.
بموجب هذا المرسوم ، أصبح من غير القانوني علمنة الأراضي الكنسية وكان مطلوبًا إعادة تلك التي تم علمنتها منذ عام 1552. وبالمثل ، رفض الحماية القانونية للكالفينيين. على الرغم من اتفاق الأمراء مع الكثير من هذا المرسوم ، إلا أنهم شككوا في شرعيته ، واعتقدوا أنه كان خطوة نحو الملكية المطلقة من قبل فرناندو الثاني.