يمكن أن يأتي مفهوم بيت الدعارة من Occitan Bordel أو Catalan Bordel . يشير المصطلح إلى الموقع المخصص لممارسة الدعارة. على سبيل المثال: "أنفقت المغنية آلاف الدولارات في بيت دعارة" ، "نظم الجيران احتجاجًا على أعمال الشغب التي تحدث عادةً في بيت دعارة يقع أمام مدرسة" ، "لقد شعرت دائمًا بالأسف على النساء اللواتي يضطررن للعمل في بيت دعارة " .
دعارة مرادف لل دعارة ، دعارة و mancebía ، كل المفاهيم التي تشير إلى المؤسسات التي تقدم الخدمات الجنسية من خلال الدعارة (أي النساء الذين يتقاضون للحفاظ على العلاقات الحميمة). وتجدر الإشارة إلى أنه في كثير من البلدان يحظر القانون بيوت الدعارة.
لسنوات عديدة ، كانت بيوت الدعارة هي الأماكن الأكثر شيوعًا التي يذهب إليها الشخص لاستئجار خدمات عاهرة. مع ظهور الإنترنت ، ظهرت مواقع الويب التي تقيم اتصالًا مباشرًا بين المومس والعميل ، مما يلغي الحاجة إلى الانتظار في مكان مادي. كذلك ، بسبب المشاكل القانونية ، أدت بيوت الدعارة إلى إنشاء شقق خاصة (شقق) تؤوي البغايا أثناء ساعات عملهن.
قبل هذه التغييرات ، كانت بيوت الدعارة تتكون من حانة ومجموعة من الغرف. كان البار بمثابة حفل استقبال للعملاء وكمكان انتظار. بمجرد أن يختار العميل العاهرة بعد ملاحظتها بملابس قليلة والاتفاق على الخدمة التي تريد تلقيها ، ذهب كلاهما إلى الغرف للحفاظ على العلاقات. كانت بيوت الدعارة هذه تديرها عمومًا نساء يعرفن بالمداميات أو الأمهات ، أو من قبل رجال استغلوا البغايا اقتصاديًا (القوادين).
بالنسبة لبعض النساء ، يعتبر العمل في بيت دعارة أسلوب حياة له فوائده ، وأسلوب حياة أقل بؤسًا أو خطورة مما يعتقده معظم النساء. بادئ ذي بدء ، في حين أن الجنس من المحرمات بالنسبة لكثير من الناس ، يعتبره الآخرون جزءًا طبيعيًا من الحياة ، ويرغبون في الاحتفال كثيرًا قدر الإمكان دون القلق بشأن ما سيقولونه ؛ بالنسبة لهم ، فإن النوم مع أكثر من عشرة عملاء طوال ليلة العمل بعيد كل البعد عن كونه نشاطًا غير جدير بالاهتمام ، خاصة عند حلول يوم الدفع.
يمكن للبغايا اللائي يعملن في بيوت الدعارة من الدرجة المتوسطة أو العالية أن يكسبن مبلغًا جيدًا من المال شهريًا ، دون الروابط والمخاطر المرتبطة بالقوادين. أيضًا ، إذا اعتبروا أن العميل المحتمل عدواني أو متعجرف أو مخمور جدًا ، فلهم مطلق الحرية في رفضه. كل هذا لا يعني أنه عمل الألفية ، حيث أن له عدة جوانب سلبية.
في المقام الأول هو رفض المجتمع. الدعارة ليست فقط غير قانونية في العديد من البلدان ، لكنها بالنسبة لمعظم الناس نشاط حقير وخطير. من ناحية أخرى ، فإن ممارسة الجنس مع الغرباء بسبب الالتزام مرات عديدة في الأسبوع لا يمكن مقارنتها بالعلاقة الحميمة التي يمكن تحقيقها مع "النصف الآخر" ، الذي ينشأ من الوقوع في الحب أو من الحب ، والذي يحدث بشكل عفوي. بالإضافة إلى هذا الأخير ، ليس من السهل جدًا على البغايا أن تجد شريكًا يفهمها ويقبل عملها.