و المطلق هو نظام الحكم المطلق ، الذي الطاقة يقيم في واحد الشخص الذي يقود بدون حسابات تدفع البرلمان أو المجتمع بشكل عام. كانت الاستبداد شائعًا جدًا من القرن السادس عشر إلى النصف الأول من القرن التاسع عشر ، عندما أطاحت به ثورات مختلفة.
على الرغم من أن أي حكومة لها سيطرة كاملة على السلطة يمكن اعتبارها مطلقة ، إلا أنها تشير بالمعنى الواضح للمفهوم إلى الملكيات المطلقة التي حكمت أوروبا بين القرنين السادس عشر والثامن عشر.
نشأت أصول الحكم المطلق في فرنسا ، حيث تم تطوير نظرية الحق الإلهي للسلطة الملكية. يفترض هذا الموقف أن بعض الناس قد اختارهم الله لممارسة الحكم. حتى في أكثر النسخ تطرفا ، يعتبر الملك هو الله نفسه.
في ظل هذا الشكل من الحكم ، يكون الملك هو القانون ، لأنه هو الذي يقرر ماهية الأشياء وكيف يمكن القيام بها. تملي القوانين حسب مصالحهم ومصالح النبلاء الذين ينصحون الملك رغم أنه دائما يتخذ القرار الأخير.
بشكل عام ، يحافظ الملك المطلق على علاقة أبوية مع الشعب ، على الرغم من أنه يظهر استبداده كلما لزم الأمر.
يحتل الملك المطلق عرشه مدى الحياة. السلطة وراثية: عندما يموت الملك ، يحل محله ابنه.
كما يدير الملك الكنيسة ، وخاصة الجزء الإداري منها والمتعلق بالثروة. المسائل المتعلقة بالإيمان والمعتقدات متروكة لرجال الدين.
علاوة على أن السلطة غير مركزية في شخص واحد، النظام المطلق له البيروقراطيين والموظفين العموميين الذين هم المسؤول عن حسن سير العمل في النظام ، السفراء والمندوبين الذين التجارة علامة والمعاهدات الحرب مع المناطق الأخرى و الجيش الذي يحافظ على طلب.
هناك عبارة أصبحت مشهورة للغاية والتي تحدد هذا المفهوم بوضوح. تقول "أنا الدولة" وقد مُنحت إلى لويس الرابع عشر من فرنسا الذي كان هادئًا على عرشه لأنه كان يعلم أنه لا توجد حدود قانونية أو أي طبيعة أخرى من شأنها أن تتداخل بين أفكاره وممارستها.
القومية والإصلاحات المؤسسية
لذلك من المهم توضيح أنه في القرن السادس عشر كان هناك ادعاء قوي بمفهوم القومي ، والذي كان أساسياً لتأسيس الملكيات المطلقة ، حيث ينتمي الرئيس إلى تلك المنطقة ويحكمها كلها. بالإضافة إلى ذلك ، وعد الملك ببناء كنيسة وطنية تجمع كل سكان الإقليم وتراقب مصالحهم الأخلاقية. على أي حال ، لا يمكن أبدًا تنفيذ هذه النقطة الأخيرة بالكامل ، لأن العديد من الملوك ظلوا أوفياء لولايات روما. على أي حال ، كان هناك آخرون لم يفعلوا ذلك ، وبهذه الطريقة نشأت بعض الإصلاحات في الكنيسة التي من شأنها أن تؤدي إلى ولادة الكنائس الوطنية.
وبما أن الحكم المطلق لم يمثل مصالح الشعب ، فقد انقسمت بشدة الطبقة الحاكمة لأولئك الذين كانوا يحكمونها ، وكان من الضروري وجود ثورات مختلفة من شأنها أن تؤدي إلى تشكيل دول مختلفة ، تتكون من أشخاص من المجتمع ، يمثلون مصالحهم. وأنهم لن ينفصلوا عنها.
لسوء الحظ ، فإن الرغبة في السلطة والإساءة التي يرتكبها البشر بشكل منهجي موجودة دائمًا ، لذلك على الرغم من حقيقة أن الملكيات المطلقة قد تفككت ، تستمر الحكومات المطلقة في الظهور ، فإن الديكتاتوريات هي مثال على ذلك.